Моя статья на районный конкурс "Люби и знай Кизнерский край"

«Восяськон сик»

Удмуртская традиционная культура включает в себя большое количество разнообразных молений, сопровождавших человека в течение всей его жизни. В языческие времена в каждой удмуртской деревне находился Восяськон – языческий молебен, где местные жители проводили коллективные обряды. Чаще всего это были рощи, лесные поляны или вершины холма.

Один из таких молебнов находился в 500м от деревни Новый Трык. Это пять старых лип, стоящих посреди поля. Данное  место местные жители называют «Восяськон сик» («восяськыны» - «молиться», «сик» - «лес»). Т.е. это священная роща.  Это место я знаю с детства, но уже на тот момент там не было ничего, что говорило бы о том, что это молебен, разве что название.

По рассказам местных старожилов, именно в этом месте был языческий молебен жителей деревни Новый Трык. Жители деревни устраивали коллективный обряд жертвоприношения – варили кашу или суп и молились. В своих молитвах они просили бога о хорошем урожае, здоровье населения,  скотины, во время засухи – о дожде. После уборки урожая следовал очередной обряд, на котором в молитвах благодарили бога за собранный урожай. Эта поляна считалась священной, и ходить по ней или пускать скотину было недопустимо. Поэтому дорога от деревни до пастбища (протяженностью около 1км!) была огорожена, чтобы скотина не ушла в поле, а тем более на священную поляну.

Лет 10 назад, во время засушливого лета, бабушки совместно  с заведующей Ново-Трыкского сельского клуба, Старшовой Надеждой Борисовной, проводили подобный обряд. Сварили кашу и молили бога о дожде. Не знаю, мистика это или простая случайность, но на следующий день дождь все-таки пошел.

В начале сентября я была на этой священной поляне. Меня удивило увиденное. Поля вокруг давно заброшены, поэтому они поросли люпином и травой. Но сама поляна  чистая, кажется, что ее скосили, хотя давно уже там никто не косит, да и трава негустая. Конечно, возможно этому явлению есть разумное объяснение, но я его не нашла.

В настоящее время священное место почти забыто. О нем помнит лишь взрослое население. Очень жаль, что нынешняя молодежь нисколько не интересуется историей своей деревни. Сейчас это место отдыха грибников. Крона лип хорошо защищает поляну от солнечных лучей.

К сожалению, это весь материал, который удалось собрать. В деревне уже нет жителей, которые были свидетелями всех этих событий. Бабушки, которые смогли хоть о чем-то рассказать, знают их только по рассказам своих предков. А мысли о том, чтобы заглянуть в глубокое прошлое своей деревни,  - это лишь моя несбыточная мечта…